Мир Политики

Светлана НИКИФОРОВА

В сельской местности вокруг порчи молока во время его хранения, а также внезапного исчезновения молока у коровы существует множество суеверий, а также загадочных и таинственных случаев. Сельские жители и по сей день уверены, что в таких делах не обходится без козней нечистой силы.

По народным поверьям, в порче молока больше всех повинны ведьмы.

Осиновый кол во дворе
Вот какую историю поведал Юрий И.

«Дело было полтора года назад. Я жил в селе. Стояла поздняя осень, но снег еще не выпал. Сидели мы на лавочке с другом, болтали. Было часов одиннадцать ночи. Вдруг подбегает его мать, кричит: «Пойдемте скорей, опять ведьма корову доит!»

Мы с Санькой побежали к нему домой. Забежали в хлев и глазам своим не поверили. Корова стоит вся в мыле. А из вымени молоко струйками брызжет на пол, как будто невидимые руки доят. Мы застыли на месте, не можем пошевелиться от страха.

Тут Санькина мать прибежала, на нас набросилась: «Что же вы стоите и смотрите? Ведьма все молоко выдоит!» Я схватил лопату, Санька — вилы, и мы стали бить своими орудиями по воздуху вокруг коровы. И вот что интересно: никого, кроме нас, в хлеву вроде нет, а моя лопата время от времени за что-то задевает. Я это отчетливо ощущал.

Минут двадцать мы так бегали и махали: я — лопатой, Санька — вилами. Под конец меня что-то очень сильно ударило по руке так, что лопата выпала.

Когда мы «воевали», молоко из вымени не брызгало, а стоило нам остановиться — все сначала начиналось. И вдруг все прекратилось. Я посмотрел на часы — два часа ночи.

Мы попрощались, и я пошел домой. Но уснуть не мог, все ворочался. Мучали кошмары. Утром я обо всем поведал своей матери и ушел на работу.

Вечером мать рассказала, что, когда она днем брала воду из колодца, к ней подошла старая бабка, что живет через три дома от нашего. И стала причитать: «Ох, как я болею, все тело ломит, будто кто-то меня избил. Дай мне таблеток».

Мать дала ей каких-то таблеток, но в дом не пустила. На прощанье бабка сказала: «Как проснулась в два часа ночи от боли, так до утра глаз не сомкнула».

На вид эта бабка была ведьма ведьмой. Согнутая, тощая, вся в каких-то шишках и бородавках.

Санькина мать ходила к знахарке, та посоветовала ей вбить осиновый кол посреди двора, а то ведь ведьма не отстанет, пока корову не изведет. Еще она сказала, что ведьма живет на нашей улице, что они, ведьмы, могут пакостить только недалеко от своего дома.

Кстати, после того, как в Санькином дворе врыли в землю осиновый кол, ведьма в хлеву больше не появлялась».

«Звездная» вода
Осиновый кол - это, конечно, действенное средство. Однако общеизвестно, что ведьмы могут вредить и на расстоянии. Как же от них защищаться? Старые люди в селах знали и передавали младшим средства и способы, устраняющие вредное воздействие нечисти на коров и молоко. Вот некоторые из них, которые применялись в прошлом селянами повсеместно.

Если испорченная корова давала мало молока, ее поили «звездной» водой. То есть той, которая всю ночь простояла в ведре под звездами.

Накалив докрасна подкову, бросали ее в подойник и тотчас доили туда молоко. У ведьмы в этот момент крутило желудок, и она признавалась в содеянном.

Злодейка приплеталась, если молоко с кровью ставили в печь и втыкали туда нож, который ни разу не был в работе.

Давая в другой дом молоко, желательно было бросить в него щепоть соли. Говорили, что это надолго отваживало нечисть от скотины.

Нельзя давать слизывать капающее из коровьего вымени молоко кошке или собаке, так как под этими животными также может скрываться ведьма.
Пролитое молоко следует поскорее затоптать землей.
Нельзя хвастаться большими удоями.

Испорченное ведьмой молоко сдаивали в горшки, смазанные освященным салом и окуренные ладаном, и приговаривали: «Придите на помощь все святые, чтоб какое было, такое стало»…