Мир Политики

Деяния шумерских богов причудливы и непредсказуемы. В одном это сиятельное общество схоже с египетским или древнегреческим. По сути, боги Шумера выполняли некую высшую миссию на Земле, внося в человеческий мир элементы гармонии и порядка, а также структуру более совершенного разума и, разумеется, с этой целью одаривая «отсталых» землян наработанными где-то в глубине Вселенной универсальными технологиями в виде колеса, или гончарного круга, или первого на Земле плута, или семенами злаковых, а также математическими, физическими, астрономическими и прочими знаниями.

То, что шумеры верили в существование «богов небес», особых рефлексий сегодня не вызывает - прагматически настроенные поколения относятся к таким фантазиям достаточно снисходительно. Но, исходя из темы очерка, прислушаться к ним все же стоит.

Итак, тексты, повествующие о времени «до сотворения мира», сообщают о таких небесных богах, как Апсу, Таимат, Аншар, Кишар и др. При этом ничего не говорится о том, что эти боги когда бы то ни было вообще появлялись на Земле.

Зато здесь пребывали боги более низкого ранга, они именовались «богами Земли». Их культовые центры обычно располагались на территории провинциальных городов. В лучшем случае в их ведение входили лишь ограниченные области человеческой деятельности. Об этих богах не слагались героические легенды, они не обладали устрашающим оружием, да и другие боги редко прислушивались к их речам.

Между этими двумя группами в божественной иерархии располагался сонм богов Неба и Земли, именуемых древними богами и ставших героями эпических легенд, спустившимися, по верованиям шумеров, на Землю с небес. При внимательном рассмотрении боги этого центрального круга древнего как мир пантеона оказываются членами одного семейного клана, хотя и несколько разобщенного вследствие различных внутренних разногласий.

Главой этой семьи богов Неба и Земли был Ан (или Ану в вавилоно-ассирийских текстах) - Великий отец богов, царь богов. Его царством было пространство небес, а символом - звезда.

Обитель Ану и его царство находились на небесах. Именно туда отправлялись другие боги Неба и Земли, нуждающиеся в совете или помощи, там они собирались на совет богов для устранения междоусобных споров или принятия важных решений.

Хотя Ану обитал в своих небесных чертогах, в шумерских текстах встречаются сообщения о тех случаях, когда он спускался на Землю - обычно во времена великих кризисов или для совершения официальных визитов - в сопровождении своей супруги Анту.

Табличка из архива в Уруке повествует о блеске и помпезности, которыми сопровождалось прибытие Ану и его супруги на Землю с «официальным визитом». Когда при появлении первой звезды жрец читал стихи, Ану и Анту омывали руки водой из золотой чаши - и начиналась первая часть пира. Вслед за этим омывали руки из семи больших золотых чаш семь Великих богов, что знаменовало начало второй части торжества.

По сигналу из главного храма жрецам всех других храмов Урука надлежало «воспламенить торжественный костер», что, в свою очередь, служило знаком для начала подобных ритуальных обрядов в храмах других городов.

Вторым по могуществу божеством шумерского пантеона считался Энлиль, владыка воздуха - прототип более поздних богов бурь в других пантеонах древнего мира. Энлиль был старшим сыном Ану, рожденным в небесной обители своего отца. Но так было угодно, что он сошел на Землю еще в самые ранние времена и, таким образом, получил первенство среди богов Неба и Земли.

Когда боги собирались в небесной обители на совет, Энлиль возглавлял это собрание вместе со своим отцом. Когда же они совещались на Земле, то, по обыкновению, встречались в храмовом комплексе Ниппура. Этот город был центром культа сына Ану, здесь, по преданию, находился своеобразный центр управления, с помощью которого Небо и Земля были соединены некоей связью.

Шумеры свято верили, что Энлиль прибыл на Землю задолго до появления на ней жизни, сами же боги называли его Правителем всех земель, говоря, что «на Небе он - принц; на Земле он - правитель». Таким образом, Энлиль был не только главой богов, но и верховным правителем Шумера и его «черноголового народа».

Энлиль также выбирал царей для управления человечеством - преданных слуг богов, которым было доверено осуществление божественного правосудия на Земле. Царь, «призванный» Энлилем от имени Ану, получал законный статус правителя и в дальнейшем должен был подчиняться приказам великих богов. Даже царь Хаммурапи в Вавилонии, официальным божеством которой считался великий Мардук, обнародовав свой знаменитый свод законов, сказал: «Ану и Энлиль призвали меня способствовать процветанию народа... установлению божественной справедливости в стране».

Бог Неба и Земли, первенец Ану, распределитель царских санов, глава совета богов, Отец богов, даровавший земледелие, Владыка воздуха - вот лишь некоторые из эпитетов, которыми люди наградили Энлиля, что свидетельствовало о неизмеримом могуществе божества. Третьим великим богом Шумера был младший сын Ану, носящий два имени: Эа и Энки. Как и его брат Энлиль, он был богом Неба и Земли - божеством небесного происхождения, спустившимся на Землю. Опытнейший инженер, Эа организовал сооружение речных плотин, дренажных каналов, занялся осушением болот. Согласно шумерским текстам, в том числе и автобиографии самого Эа, он родился на небесах и спустился на Землю до появления на ней поселений и цивилизации. «Когда я обратил свой взор к Земле, на ней был Потоп», - говорит Эа.

Освоив сушу и водную поверхность, боги призвали на Землю богов низшего порядка. Шумерские тексты обозначают их как An-una-ki - сошедшие с небес на Землю. А в аккадских мифах это слово звучит несколько иначе - An-nun-na-ki, т. е. пятьдесят, которые сошли с небес на Землю. А теперь сравним этих богов с библейскими персонажами, о которых говорится в 6-й главе Книги Бытия: «В то время были на земле исполины (нефилимы), особенно же с того времени, как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Быт. 6.1-4).

Слово нефилимы, т. е. исполины, а у греков - титаны, гиганты, на иврите имеет то же значение, что и в шумерском изложении, - те, кто сошел с небес на Землю. В переводе Библии на русский язык первоначальный смысл этих терминов завуалирован, однако в других версиях перевода Книги Бытия он не вызывает сомнений. Далее в Библии их также называют анаким, потомками анаков от нефилимов (Числ. 13. 34).

Так на Земле появились ануннаки - боги, исполняющие приказы высших богов. В одном шумерском тексте содержится описание строительства центра Энлиля в Ниппуре, в котором говорится: «Анунна, боги Неба и Земли, работают. Держат они в руках топоры и корзины, закладывая основание города». В вавилонском «Эпосе о сотворении мира» утверждается, что приказы ануннакам отдавал Мардук. В оригинальном шумерском тексте эпоса богом-командующим был Энлиль.

Нефилимы основали семь городов, и в каждом городе правителем был избран один из предводителей-ануннаков. Должно быть, в городах была установлена предельно строгая дисциплина, поскольку древний текст особо отмечает, что «...семь великих ануннаков трудом тяжелым нагрузили богов всех низших». Помимо добычи природных минералов младшие боги также углубляли речное дно в навигационных целях, строили ирригационные сооружения. Хотя рабочие обеспечивались сложным оборудованием (в текстах, например, говорится о «серебряном топоре, сияющем, как день, даже под землей»), работа в шахтах, тем не менее, требовала неимоверных усилий.

Поскольку труд низших богов был слишком тяжел для ануннаков, иерархи пришли к идее создания примитивного рабочего, который мог бы заменить ануннаков. «Эпос о сотворении мира» вкладывает это решение в уста вавилонского высшего бога Мардука: «Создам я примитивное творенье; и имя ему будет - человек, и будет он на службе у богов для облегчения забот земных».

Тот факт, что человек был создан богами в качестве слуги, вовсе не казался шумерам и вавилонянам чем-то из ряда вон выходящим. В добиблейские времена почитаемое божество именовалось господином, сувереном, царем, правителем, хозяином. Слово же, которое традиционно переводится как преклонение (авод), на самом деле имеет значение труд, работа. Иными словами, древний человек отнюдь не поклонялся своим богам - он на них работал.

Таким образом, нефилимы сотворили человека именно таким, каков он есть сейчас. Ключ к пониманию этого явления следует искать в мифе о спящем Энки, который проснулся и узнал, что боги решили создать адаму и что именно ему поручена реализация этого решения. Энки сказал: «То существо, чье имя вы назвали, - оно уж есть! Придайте ему подобие богов».

Оставалось найти подходящий материал для создания этого подобия божества. Шумерский миф, повествующий о временах «до сотворения мира», гласит:

Этому-то существу и необходимо было придать не только форму, но саму божественную суть. В эпосе «Когда, подобно людям, боги...» содержится отрывок, цель которого - объяснить, почему было необходимо смешение глины с кровью богов. На самом деле кровь богов не была таковой в буквальном значении этого слова. Избранный донором бог имел так называемый ТЕ. Е. МА - это слово ведущие специалисты-текстологи Оксфордского университета трактуют как личность.

Однако в языке древнего народа это слово имело более универсальное значение. В буквальном переводе оно означает то, что содержит то, что передает память. Более того, в аккадском варианте это слово звучит как этему - дух. В обоих случаях речь идет о чем-то в крови бога, что являлось носителем его индивидуальности, т. е. по сути генами бога.

В конце концов мечте нефилимов суждено было осуществиться. После многочисленных неудачных попыток был создан совершенный человек, которому Энки дал имя Адапа (Адам) - первая «модель» человека. Когда выяснилось, что Адапа полностью удовлетворяет всем требованиям нефилимов, он был использован в качестве генетической модели, или формы, для создания его физиологических копий, которые были не только мужского, но и женского пола.

Выведенное экспериментальным путем существо было настолько сродни богам, что этому творению, человеку, была дана «кожа, как кожа у богов» - гладкое, лишенное волосяного покрова тело, благодаря чему новый человек уже не имел ничего общего с человекообразной обезьяной. Более того, генетически нефилимы были полностью совместимы с дочерьми человека, так что они даже могли брать последних в жены и иметь от них детей.

Между тем появление человека имело и негативные последствия. С самого начала предполагалось, что созданные искусственным путем примитивные рабочие будут работать в Стране копей. В результате, однако, ануннаки Шумера были вынуждены продолжать тянуть трудовую лямку. В загадочном тексте, названном современными исследователями «Миф о кирках и мотыгах», рассказывается о том, как ануннаки,

оставшиеся в Шумере под началом Энлиля, после сотворения примитивного рабочего, подобно своим собратьям из Нижнего мира, стали требовать причитающуюся им по справедливости долю - часть «черноголовых людей».

После рассказа о тяжелом труде ануннаков, поднятом ими мятеже и, как следствие, создании примитивного рабочего в эпосе говорится, что человек стал «плодиться и размножаться». Однако со временем человечество глубоко разочаровало Энлиля.

В результате кара стала неизбежной. После множества испытаний засухой, голодом, мором, чумой, проказой и прочими напастями на Землю пришел Великий потоп.

Если люди не могли точно истолковывать предзнаменования, посылаемые природой, то нефилимы четко видели приближение катастрофы. Всемирный потоп не повиновался воле богов, он был, так сказать, запрограммирован, а потому боги играли в этом природном спектакле не активную, а пассивную роль. Задумав погубить человечество, они лишь воспользовались предоставленной самой природой возможностью, скрыв от людей полученную информацию о предстоящем колоссальном бедствии. Сознавая, однако, собственную беспомощность перед бесконтрольной стихией, нефилимы приняли меры, чтобы спастись хотя бы самим. Возносясь к небесам, они с ужасом смотрели, что творится на покинутой ими планете.

В «Сказании об Этане» сообщается, что после Всемирного потопа богам удалось сохранить свое господство на Земле и заставить людей восстановить сметенные с лица Земли города на том же самом месте и в полном соответствии с их первоначальным планом:

Примечательно, что древние египтяне называли свою страну Поднятой землей. До наших дней дошла легенда, гласящая, что в незапамятные времена очень могущественный бог сошел на Землю и увидел, что земная поверхность была покрыта слоем воды и ила. И тогда бог проявил чудеса инженерии, сумев буквально поднять Египет из-под воды.

Есть и другая легенда, гласящая, что с течением веков боги превратились в своего рода землевладельцев, ревниво охранявших свою территорию, промышленность или ремесло. Земные цари были посредниками между богами и растущим численно человечеством, постепенно расселявшимся по всей Земле. По воле богов люди объявляли войну, отправлялись осваивать новые территории, подчиняли соседние и далекие народы, действуя «именем бога нашего». Судя по содержанию древних текстов, это было действительно так: боги, утвердив свою власть над людьми, оказывали влияние на внешнюю политику народов, стремясь расширить границы своих земных владений. А возможно, боги не ушли в иные сферы, а продолжали направлять человечество по тому или иному пути. И если все было так, то начало этому положено в далеком Шумере, в котором к богам было несколько иное, чем у потомков этой древней цивилизации, отношение.

Известный исследователь древности Бернд фон Виттенбург в книге «Шах планете Земля» отмечал: «Создается впечатление, что человечество с ранних фаз своего развития контролируется и направляется внешними силами. Еще в античные времена были упоминания о небесных телах, которые вмешивались в судьбы людей. Вопрос о том, как к этому следует относиться - положительно или отрицательно, остается открытым».

Пришельцы с небес

По сложившейся традиции раз в полгода в Москве проходят так называемые Зигелевские чтения по уфологии, названные в честь известного астронома и писателя, популяризатора космонавтики Ф. Ю. Зигеля. Они интересны тем, что по их результатам в печати время от времени появляются неведомые ранее факты о Вселенной или о еще не познанных явлениях природы.

На одном из таких симпозиумов, состоявшихся в конце 90-х годов, прозвучал сенсационный доклад сибирских ученых, в котором вполне доказательно утверждалось, что шумерская цивилизация - прямой результат контакта с инопланетной системой. Строился этот довод на основе многолетних исследований на стыке наук, прежде всего лингвистики, астрономии и математики.

Как уже говорилось, шумеры делали записи на глиняных табличках, а иллюстрации - на цилиндрических печатях. За последние полтора столетия на месте шумерских городов археологи обнаружили тысячи текстов и таблиц, рисунков, касающихся точных наук. Одна из схем изображает нашу Солнечную систему в далеком прошлом. На ней в центре обозначено Солнце, окруженное всеми (!) известными на сегодня планетами.

Есть на рисунке и отличия, два из которых наиболее существенны. Во-первых, Плутон шумеры помещали рядом с Сатурном и описывали как спутник этой планеты, который обрел самостоятельность. Плутон имеет вытянутую орбиту с большим наклоном к плоскости эклиптики.

Второе отличие - расположение между Марсом и Юпитером неизвестной большой планеты-Х - 12-й планеты по шумерской системе, включающей Солнце и Луну. Она имеет очень вытянутую и наклоненную эллиптическую орбиту и проходит между двумя небесными телами раз в 3600 лет. В космологической модели шумеров эта планета была известна как Nibiru (Нибиру) - планета, которая пересекает, или планета перекрестия (пересечения). В вавилонской космогонии она имела название Мардук. Что это за таинственная планета и как согласуется ее существование с мифологической и астрономической картиной, изображенной шумерами в их летописях? Как можно предположить исходя из планетофизических данных, около 4 млрд. лет назад Нибиру вошла в нашу Солнечную систему, что стало причиной мифологической Небесной битвы, приведшей к многочисленным катастрофам. Под Небесной битвой, согласно некоторым версиям, подразумевается вторжение планеты-Х со своим собственным миром (включая спутники). Она пролетела сквозь космическую пустоту, попала под гравитационное воздействие Солнца и была захвачена на сильно вытянутую эллиптическую орбиту, лежащую вне плоскости эклиптики и пересекающую ее в промежутке между орбитами Марса и Юпитера.

В те времена на этой орбите существовала планета, пригодная для жизни, под названием Тиамат. В той ситуации она была обречена на столкновение с огромной Нибиру в одно из ее появлений в Солнечной системе. Фактически же Тиамат столкнулась с одним из спутников Нибиру, и ее осколки оказались на различных орбитах вокруг Солнца. Ядро Тиамат и один из ее спутников Кингу были отброшены внутрь Солнечной системы, образовав систему Земля - Луна.

Другие фрагменты последовали за Нибиру, став кометами, а остальные образовали пояса астероидов. Это событие, повлиявшее на текущее состояние Солнечной системы, воз-

можно, объясняет существующие аномалии: непропорционально большой размер Луны, пояса астероидов, кометы, наклон орбиты Урана и обилие кратеров на Марсе как результат падения метеоритов при столкновении планет. Более того, периодические глобальные катастрофы на Земле тоже могут быть связаны с воздействием этой темной звезды при прохождении вблизи земной орбиты.

Именно с этой планеты, по утверждениям шумерских текстов, на Землю пришли ануннаки - сошедшие с небес. Первый отряд инопланетян с Нибиру прибыл на Землю 450 тысяч лет назад, приводнившись в Персидском заливе. «Космический десант» состоял из 50 богов под руководством великого ученого иерарха Энки.

Впоследствии на Землю прибыли и другие боги, основавшие затем первое поселение пришельцев, которое назвали Эриду, что на языке богов означает дом вдалеке, или дом вдали от дома. Согласно исследованиям знаменитого американского лингвиста Захария Ситчина, много писавшего о 12-й планете, именно от этого слова наше небесное тело получило свое нынешнее название - Земля. В некоторых языках это название даже сейчас, спустя сотни тысяч лет, произносится почти так же, например немецкое Erde или английское Earth.

С какой же целью жители Нибиру прибывали на Землю, причем не один раз, а регулярно, каждые 3600 лет? Судя по шумерским текстам, планета столкнулась с серьезной экологической проблемой. Для защиты становящейся все более истонченной атмосферы было решено создать околопланетный щит из золотых частиц. (Кстати, такая же идея используется в современных космических кораблях для защиты космонавтов от радиации.)

Таким образом, ануннакам нужны были полезные ископаемые, в основном золото, которое было обнаружено на седьмой планете, считая от границ Солнечной системы внутрь, т. е. на планете Земля. Сначала космические пришельцы безуспешно пытались добывать драгоценный металл из вод Персидского залива, а потом взялись за разработки шахт в Юго-Восточной Африке. Между прочим, исследования подтвердили, что в Южной Африке в период каменного века действительно велись горнодобывающие работы. Археологи обнаружили золотодобывающие шахты глубиной до 20 метров и определили их возраст - от 80 до 100 тысяч лет!

Что касается высоких технологий, то в шумерских текстах и рисунках постоянно упоминаются приборы, оборудование, снаряжение, космические одежды, станции связи, высокие башни, «задевающие небеса», стартовые площадки, откуда ануннаки взлетали в своих «небесных комнатах» к кораблям, находившимся на околоземной орбите, и пр. Подходы к «священным обителям» охранял «ужасный глаз богов».

Спустя примерно 100-150 тысяч лет боги-золотодобытчики стали проявлять недовольство, и тогда в помощь им был создан тот самый примитивный рабочий, ставший впоследствии человеком в его сегодняшнем виде.

Со временем ануннаки дали людям возможность самостоятельно размножаться. Но, судя по всему, процесс пошел не совсем так, как предполагалось. Сравним библейское: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и воскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых я сотворил...» (Быт. 6. 6-7).

Что было дальше, хорошо известно: недовольство бога Энлиля, Великий потоп, спасение праведника, возможно, не без помощи Энки. В Библии это праведник Ной, в более Древней месопотамской мифологии имя спасшегося человека, построившего субмарину или ковчег и возродившего род человеческий, - Зиусудра.

Выполнив свою миссию, боги решили предоставить землянам самим решать судьбу человечества, и однажды наступило время, когда пришельцы вернулись в собственный мир. Началась новая история людей, обогащенных божественными знаниями. Но и потери оказались невосполнимыми. Гибель Шумера, могущественного царства, явилась потрясением как для современников тех событий, так и для потомков. Рухнули древнейшие устои общественной жизни, традиции, обычаи.

И все же сформировавшуюся на протяжении двух тысячелетий культуру не так-то просто было уничтожить. Как бы продолжая дело, начатое последними царями Ура, писцы при дворах новых правителей, в храмах и школах бережно собирали памятники шумерской мудрости и искусства. Они переписывали мифы, стихи, эпические сказания, пословицы, пользуясь мертвым шумерским языком, который в течение почти двух последующих тысячелетий сохранялся только в качестве сакрального. В III веке до н. э. в вавилонских храмах богослужение все еще велось на шумерском языке. Народы, в послешумерскую эпоху создавшие в Месопотамии свои государства, почти полностью восприняли достижения шумерской письменности, особенности архитектуры, систему счета, знания в области математики, астрономии, медицины и т. д.

А что же боги Нибиру, великие нефилимы, оставившие свой след в истории планеты Земля? Если исходить из шумерских текстов и печатей, то вполне допустимо, что они еще вернутся. А может, они и не уходили на небеса, а до сих пор живут среди нас? Творят, правят, контролируют землян, время от времени воплощаясь в человеческих гениев, которые, расширяя пространство подаренных знаний, двигают процесс с такой умопомрачительной скоростью?