Мир Политики

Как сообщает Франс Пресс, ученые крупнейшей в Европе лаборатории, занимающейся физикой твердых частиц, утверждают, что в результате экспериментов им впервые удалось создать антиматерию. По их утверждению, это открывает дорогу к «обстоятельному изучению антимиров». Опыты, которые проводились в сентябре 1995 года, привели к созданию 9 атомов антиводорода — субстанции, которая идентична водороду, но в которой каждая из двух частиц имеет противоположный заряд.

  «Антиатомы», которые перемещались со скоростью, близкой к скорости света, существовали лишь доли секунды до того момента, как они столкнулись с обычной материей, и произошла аннигиляция.

  Наличие антиматерии, которая при обычных условиях не может существовать на Земле, было доказано учеными ранее только теоретически.

  «Знакомый лектор мне вчера сказал: «Антимиры — мура» — так писал Андрей Вознесенский в начале 60-х годов о гипотезе антимира. И он же восклицал: «Да здравствуют антимиры — оазисы среди муры!» Не только поэзия, но и научная литература того времени была переполнена мечтами об открытии антимира.

  Повод для этого был, да еще какой. Одна за другой открывались античастицы, и, вполне естественно, возникло предположение о существовании антиматерии и антимира.

  Что это такое, толком никто не знал, но многих напугало грозное слово «аннигиляция». Если хотя бы маленькая частица материи встретится с такой же частицей антиматерии, то мир мгновенно аннигилирует, т. е. взорвется.

  Поскольку наш мир до сих пор цел и невредим, то и шансов на существование в нем антиматерии практически как бы не оставалось. Публикации об антимирах стали появляться все реже и вскоре сошли на нет. Зато философы и фантасты обсосали идею антимиров до косточки. Если есть антиматерия и антимир, параллельный нашему, то в нем есть антипространство и антивремя. Наше темное прошлое — для антимирян светлое будущее, а потому путешествие в прошлое и в будущее из сферы научной фантастики перешло в область научного исследования. Если есть антимир, то и время может двигаться в обратную сторону.

  Как не вспомнить тут пьесу великого футуриста Велимира Хлебникова под названием «Мирсконца» (мир с конца). В ней похоронная процессия движется от кладбища к дому, умерший старик встает из гроба, молодеет, становится студентом, потом гимназистом, потом младенцем, которого везут по сцене в детской коляске. Если смотреть на нашу скорбную жизнь из соседнего антимира, то она так и выглядит. Сначала мы умираем, потом оживаем, потом движемся от старости к юности и заканчиваем свой путь рождением.

  До сих пор ко всему этому можно было относиться как к легкой игре ума, и не более, однако теперь, когда антиматерия открыта и возможность движения времени в обратную сторону подтверждена, впору задуматься об ограниченности наших представлений о жизни и смерти.

  Если у каждого из нас есть свой двойник в антимире, то наша смерть для него — рождение, а наше рождение — смерть. Смертьрождение — излюбленный образ всех магических и фольклорных обрядов, а свадьбапохороны и невеста-смерть ключевой образ мистической драмы А. Блока под названием «Балаганчик». В китайской мифологии есть некий младенец-старец по имени Паньгу, он и есть полный портрет человека в мире и антимире.

  Многие философы, пророки и поэты говорили о существовании у каждого человека некоего двойника — тени. Велимир Хлебников так описал встречу со своим двойником: «Здравствуй же, старый приятель по зеркалу», — сказал я. Но тень отдернула руку и сказала: «Не я твое отражение, а ты мое».

  С открытием антиматерии зеркальный потусторонний мир из области художественного вымысла и мистических прозрений переходит в сферу малоисследованной, но несомненной реальности. Сразу после опубликования на русском языке общей теории относительности Альберта Эйнштейна Павел Флоренский написал книгу «Мнимости в геометрии», стоившую ему жизни. В книге доказывалось, что наш мир устроен по принципу ленты Мебиуса и есть точка, где пространство нашего мира выворачивается наизнанку. Потусторонний мир становится посюсторонним, и тогда Данте пишет «Божественную комедию», где все события земной жизни даны глазами человека, побывавшего на обеих сторонах перекрученной ленты. Образно говоря, антимир — оборотная сторона ленты Мебиуса. Мы все время бредем по верхней стороне и не можем уловить момент, когда оказываемся на том свете, потому смерть видится отсюда как конец жизни, в то время как это — всего лишь плавный переход в область потустороннего антимира.

  Никто не знает, что такое антиматерия, но она есть, а это означает, что потусторонний антиматериальный мир — физическая реальность.

  «На небе и на земле, друг Горацио, есть много такого, что и не снилось твоей учености», — говорит Гамлет. На исходе XX века совершено открытие, перед которым бледнеет даже расщепление атома. Впервые не на уровне мысли, а на уровне физического контакта человечество соприкоснулось не с отдельными осколками, микрочастицами антиматерии, а с целым потусторонним миром.

  О существовании антиматериального мира человечество знало всегда. Поскольку физически этот антимир был для нас недоступен, его образной реконструкцией занимались философы, поэты, пророки. Платон говорил о невидимых двойниках всех вещей, называя их эйдосами. Апостол Иоанн Богослов увидел однажды «новое небо и новую землю», будучи в ссылке на острове Патмос, и описал свое видение в «Апокалипсисе». Там есть удивительное утверждение: «И голос был, что времени больше не будет».

  Действительно, если время движется одновременно в мире и антимире от смерти к жизни и от жизни к смерти, то одно движение поглощает другое и его нет. Есть только вечно длящееся мгновение, блистательно отраженное в образе разбитого кувшина, из которого все время льется, но никогда не выльется вся вода, ибо, выливаясь, она одновременно вливается.

  Самая пылкая религиозная и поэтическая фантазия не могла представить себе то, что открывает физика XX века. На рубеже XXI века и третьего тысячелетия совершено грандиозное открытие, 96-й год распахнул перед человечеством завесу материи. За ней нематериальный, вернее, антиматериальный мир.