Мир Политики

Упоминания о гипнозе мы можем встретить и гораздо раньше, чем в священных книгах крупнейших мировых религий. Не зря ведь говорят, что гипноз почти так же стар, как и само человечество. Так, клинописные таблички, найденные в междуречье Тигра и Евфрата, свидетельствуют о том, что уже в IV тысячелетии до Р. X. в древнейшей из известных нам культур — шумерской — гипноз использовался весьма широко. Например, в жреческой школе города Эреха больных лечили внушениями во сне. Шумерские жрецы различали три степени гипнотического транса: легкий, средний и глубокий. Интересно, что современные гипнологи придерживаются такого же деления.

В извлеченном из раскопок папирусе Эберса, возраст которого приблизительно три тысячи лет, описана практика применения гипноза целителями Древнего Египта. Эти методы весьма схожи с гипнотическими техниками, применяемыми сегодня. Египетские жрецы в начале своего сеанса держали перед глазами больного блестящий металлический диск, чтобы глаза пациента устали (зрительная техника наведения гипноза) и он впал в гипнотический сон. Хорошо был известен древним египтянам и метод наложения рук (то есть тактильный метод наведения гипнотического состояния). В одном из древнеегипетских манускриптов сказано «...наложи на него ладони, чтобы успокоить боль в руках, и скажи, что боль уйдет».

Даже в состоянии глубочайшего транса древние жрецы не могли себе представить современную обширную сеть поликлиник и больниц. Впрочем, тогда их с успехом заменяли храмы, специализирующиеся на целительстве. Наибольшую популярность среди них приобрели храм Сараписа и храм Изиды.

Расшифрованные древнеегипетские документы, найденные в святилище Изиды, рассказывают, как в те далекие времена проводились сеансы ясновидения. Жрец приносил в храм начищенную до блеска лампу. Затем он наполнял ее ароматным маслом и вешал на крюк, торчащий из стены со стороны восхода солнца. Затем в храм тайно от всех вводили ребенка, мальчика, и, поставив его перед горящей лампой, «погружали в сон рукой». (Если кто-то хотя бы раз видел работу эстрадного гипнотизера, он поймет, что речь идет об элементарных гипнотических пассах.) Затем над спящим ребенком произносились семикратно слова заклинания, мальчика будили и спрашивали о том, что он видел во сне. Кстати, эти не обычные видения, если это был не обыкновенный сон, вполне могли быть внушенными галлюцинациями, возникающими в глубоком трансе. Затем жрец доносил «слова богов» до прочих служителей храма, которые могли толковать символы и образы так, как это было выгодно храму. 

Храмовые исцеления, довольно многочисленные для того времени, сопровождались также погружением в стадию глубокого сна. (Я уже упоминала о том, что заболевания, которые имеют не физиологическую, а невротическую природу, легко исцеляются с помощью постгипнотического внушения.) И вовсе не стоит подвергать сомнению случаи массовых исцелений, как нас учили во времена «воинствующего атеизма». Есть множество древних документов, подтверждающих достоверность этих явлений. Римский историк Страбон, в частности, писал, что египтяне проходили «курсы исцеления» в храме Сараписа, куда недужные приходили и «спали для выздоровления». Греческий историк Диодор Сикулос, специалист по верованиям египтян, указывал, что жители долины Нила считали, что богиня Изида исцеляет всех, кто просит ее о выздоровлении, — но только во сне. 

Известен древний пергамент, возрастом более тысячи лет, где рассказывается о жреце Имхотепе, способном одним своим присутствием и взглядом исцелять больных. Другой древний документ гласит, что «накладывание рук» этого жреца могло снизить жар у больного, снять боль или воспаление и даже излечить бесноватого. Что тут сказать — древние гипнотизеры были не менее, а возможно, и намного более могущественны, чем их нынешние коллеги. И как жаль, что нельзя так вот запросто прийти «на прием» к могущественному жрецу: ни тебе анализов, ни рентгена, ни уколов — он лишь посмотрел, и всю хворь как рукой сняло!

Источник: Все тайны Земли, которые ты должен узнать, прежде чем умрешь