Власть тьмы

«До какой степени власть тьмы царит еще над нашей деревней, приходится невольно убеждаться из тех грустных фактов, которые ещё имеют место» — писала газета «Киевское слово» в 1898 году. В том, что в России люди были неимоверно суеверны и верили во всякую бесовщину, читатель сможет убедиться из следующей подборки таких фактов.

КАЗНЬ МЕРТВЕЦА

«Недавно в Красноуфимске окружным судом разбиралось кошмарное по своей обстановке дело, возникшее исключительно на почве крайней народной темноты», — сообщали «Биржевые ведомости» в августе 1910 года.

Дело было так. Осенью 1909 года в башкирской деревне Контугановой началась повальная эпидемия детских болезней, перекинувшаяся на взрослых. Никакое лечение не помогало. Тогда у местных жителей постепенно возникла мысль, что болезнь была напущена умершим колдуном, который пьет детскую кровь. Он, мол, но ночам выходит из могилы, и носится по деревне в виде кошки или птицы. На сельском сходе было решено обследовать могилы. На некоторых оказались норы, проделанные кротами. На эти могилы и обратили сельчане самое пристальное внимание. Одна могила умершего от чахотки татарина оказалась особенно подозрительной, так как кол, воткнутый в нее для проверки, оказался как бы в крови. Мертвеца вытащили из могилы. Для того чтобы покойник больше не причинял сельчанам зла, было решено его обезглавить. Роль палача под давлением односельчан взял на себя татарин Хабибуллин, отрубивший топором голову и руки покойнику. Затем жители деревни бросили труп в могилу, а отрубленную голову прикрепили к «седалищной части тела» и проткнули ее осиновым колом. Другим колом была проткнута спина мертвеца. После этого могила была заложена жердями и засыпана землей.

На следующий день на кладбище снова собралась толпа крестьян, решившая окончательно уничтожить останки «колдуна», чтобы он не смог им отомстить. Разрыв могилу, извлекли труп, разложили костер, облили тело керосином и сожгли его до пепла. Пепел сгребли обратно в могилу, и засыпали землей.

Окружной суд признал в надругательстве над мертвецом одного лишь Хабибуллина, но, учитывая, что он совершил это не по своей воле, а по принуждению толпы, оправдал подсудимого.

ГНИЛОЕ МЯСО

В МОГИЛЕ

«На днях в селе Даниловка Еланского уезда хоронили одного старика­крестьянина, слывшего, несмотря на свою веселость и благодушие, за колдуна», — сообщала газета «Новости дня» в июне 1903 года.

"Когда гроб опустили в могилу, сельчане, по обычаю, стали бросать горсти земли. Весте с землей в могилу полетел какой­то узелок. Толпа встревожилась. Могильщики прекратили свою работу и вынули из могилы узелок. Тревога еще больше усилилась, когда узелок развязали: в нем оказался кусок какого­то черного полусгнившего мяса и волосы. Бабы немедленно подняли вой и плач: «Это сделано нам на беду! Теперь мы все помрем!» Слух о страшной находке в могиле быстро распространился по селу, и у полузарытой могилы собралась толпа любопытных. Начали искать виновника тревоги. Им оказался местный житель кирпичник Костик

"Когда толпа бросилась к Костику с расспросами, он сначала отмалчивался, а потом признался, что узелок бросил действительно он и что нашел он его у себя во дворе. Ему якобы посоветовали во избежание лиха сделать «относ» — то есть бросить узелок в могилу «знающего человека», что он и сделал. Кто­то из толпы посоветовал здесь же сжечь узелок

Часа два продолжалась эта сцена на кладбище. Наконец, толпа с плачущими бабами стала расходится. Злополучный узелок взял сын покойного, чтобы отнести его к какому­то «отходчику» и попросить его уничтожить «вредоносную силу дьявольского мяса».

ЛЕТАЮЩИЙ СТАРИК

А вот еще одна история, связанная с колдунами. О ней сообщал «Одесский листок» в июне 1901 года.

В одной из деревень возле города Ардатова проживал старик, которого вся деревня признавала за колдуна. Правда, старик не гадал, не снимал сглаза с людей и скотины, зато он… летал! Дело было так. Однажды летним вечером, когда месяц только поднялся над крышами, стайка парней и девушек собралась на завалинке одной избы, чтобы «побакулить». Тут мимо них прошел старик в баню. Через некоторое время кто­то из них заметил, что из трубы топившейся бани что­то вылетело. Кое­кто разглядел, что этот старик! В следующую минуту уже все ясно увидели летавшего над деревней старика. Тогда все окончательно убедились что он — колдун.

«Говорят, что старика возили в волостное правление, где ему велели прекратить «эти дела» и чуть даже не посадили. Наука: впредь не летай», — с юмором заканчивала газета.

ЗАГРОБНАЯ ЗУБНАЯ ОПЕРАЦИЯ

В городе Пултуске Ломжинской губернии, по словам «Санкт­Петербургских ведомостей» за июль 1901 года, произошел следующий невероятный случай.

"Лесник Васневский вечером пожаловался на головную боль, лег спать и больше не проснулся. Вызванный врач зафиксировал смерть. Родственники покойного положили его в гроб и оставили в доме до похорон. Перед вечером, когда возле усопшего собрались все члены его семейства, он неожиданно на глазах у всех поднялся в гробу и упал на пол, причем падавший гроб накрыл его! «Можно себе представить испуг присутствовавших!» — писала газета. Один из родственников, наиболее сохранивший присутствие духа, посоветовал вызвать фельдшера. Фельдшер был вызван. Осмотрев покойника, он заявил, что у него «двойные зубы», то есть усопший был «домовым». После этого фельдшер нагнал страху: «Благодарите Бога, что он упал на лицо, а закрылся гробом, иначе он передушил бы вас всех

«Вследствие такого заявления семья покойника вошла с фельдшером в переговоры, в результате которых он выторговал 50 рублей, вырвал у покойника все зубы, после чего труп положили в гроб вверх спиной и тотчас плотно заколотили крышку гвоздями. Следует предположить, что или гроб был плохо установлен, и медленно сполз со стола, вследствие чего труп вывалился, а собравшимся с испугу могло представиться, что перед этим покойник приподнялся, или этот мнимоумерший был в летаргическом сне», — строила свои версии газета.

Так или иначе, а фельдшеру, воспользовавшемуся создавшейся неординарной ситуацией, удалось «раскрутить» родственников покойного на порядочную сумму в 50 рублей. Напомним, что дойная корова тогда стоила в десять раз меньше — всего 5 рублей!

ПОХИЩЕНИЕ ПЛОТИ МЕРТВЕЦА

Двое 17­летних крестьянских парней из деревни Ульяновка Гайсинского уезда, по фамилии Пашегуба и Денисюк, 15 сентября 1900 года ночью отправились на кладбище, где разрыли могилу недавно скончавшейся мещанки Бурлаченко. Они вырезали из ее тела по два куска мяса, похитили из гроба платок и кусок восковой свечи, после чего скрылись с места преступления. Однако их вскоре поймали. Оба похитителя плоти мертвеца сначала отпирались, но под «градом сыпавшихся на них отцовских кулаков» сознались — и объяснили, что они «руководствовались желанием сделаться невидимыми при совершении краж».

Дело об этих юных преступниках рассматривалось в Гайсине выездной сессией Каменец­Подольского окружного суда. Пашегуба и Денисюк были приговорены к 1,5 годам заключения каждый. «По обвинению их в краже они признаны невиновными», — писала газета «Новости дня» в марте 1901 года.

ОГНЕННЫЙ ЗМИЙ

Очередную заметку о народных суевериях напечатала газета «Одесские новости» в октябре 1900 года.

Проживающий в одной из деревень Таврической губернии крестьянин П. услышал от кого­то, что в течение 3 лет из обычного куриного яйца можно вырастить «огненного змия», который обогатит человека. Для этого нужно три года под мышкой носить куриное яйцо. Мужик так и сделал — купил яйцо и бандажом приспособил его под мышку правой руки. Проносив так яйцо три недели, он почувствовал, что под мышкой у него что­то шевелится. Когда он развязал бандаж, то вместо ожидаемого «змия» из яйца вылез живой цыпленок! Крестьянин П. разбудил жену и всё ей рассказал. Жена испугалась и задавила цыпленка ногой.

«Сам П. настолько перепугался, что ему по­требовалась даже помощь врача», — сообщала газета.

Вот так обогатился!..

(По материалам «Одесских новостей» за 1900 год, «Новостей дня» за 1901­й, 1903 годы, «Санкт­Петербургских ведомостей» за 1901 год, «Одесского листка» за 1901 год, «Биржевых ведомостей» за 1910­й и «Киевского слова» за 1898 год.)