Мир Политики

Судя по библейским сюжетам, магия в глазах Бога - это отказ от Его учения. И Господь призывает избегать тех, кто занимается волшебством, ворожбой, прорицаниями, гаданиями и спиритизмом. Первый царь Израиля, Саул, был к людям, пользующимся услугами различных волшебников и медиумов, беспощаден и творил над ними скорый суд. И вдруг он сам начал разыскивать волшебника. Нет, не для того, чтобы его покарать, а как раз наоборот, для того, чтобы воспользоваться его услугами.

И вот царь узнал, что в селении Аэндора, в отдаленной пещере, живет волшебница. И направился к ней. Почему же это произошло?

Месть пророка

Однажды перед Саулом предстал пророк Самуил, который сказал: "Господь Саваоф послал меня помазать тебя царем над народом Его, над Израилем". А далее пророк сообщил, что Бог, разгневавшись на амаликитян, которые во время похода евреев по пустыне крались за ними и убивали отставших стариков и детей, приказал Саулу жестоко отомстить им, уничтожить все их имущество, но ничего ни в коем случае у них себе не забирать.

Собрал тогда царь войско и направился "до города Амаликова и сделал засаду в долине".

Евреи выиграли сражение. Многие амаликитяне, как и приказал Господь, были поражены мечами, а царя своих врагов, Агага, израильтяне захватили живьем. По приказу Саула, евреи оставили себе лучших вражеских овец, волов и ягнят, чем нарушили волю Господа.

И снова перед Саулом предстал Самуил: "Саваоф жалеет, что поставил тебя царем, ибо ты отвратился от Него и слов Его не исполнил. Господь считает, что неповиновение Ему есть такой же грех, как волшебство и идолопоклонство".

После слов этих приказал пророк привести к нему плененного царя амаликитян. И сказал Самуил Агагу: "Твой меч лишал матерей своих беззащитных детей, так пусть мой меч лишит сына и твою мать".

После этих слов пророк Агагу зарубил.

Божий гнев

Когда Саулу донесли, что к границам его страны уже вплотную приблизились филистимляне, он отправился со своими приближенными взглянуть издали на их лагерь. Увидев несметное войско, значительно превосходящее по количеству воинов его армию, царь испугался.

В этот же день Саул обратился к Богу. Он желал узнать, есть ли у его народа возможность победить в этом неравном сражении, и как следует ему теперь поступать? Но никакого ответа не прозвучало. Ни через пророков, ни во сне. Тогда Саул принялся искать знамений Божьих. Но и их ему обнаружить не удалось.

Клятвопреступник

Не дождавшись ответа от Бога, Саул, переодевшись в платье простолюдина, в сопровождении двух слуг направился в Аэндору на встречу с волшебницей. Он попросил ее поворожить и вывести к нему из загробного мира того, о ком попросит. Но женщина испугалась и сказала, что царь Саул изгнал из страны всех волшебников, взмолилась, чтобы ее оставили в покое, ибо боится она гнева царя земного и кары повелителя небесного. И вдруг, вглядевшись в своего непрошеного гостя, волшебница узнала Саула. И еще больше испугалась. Но царь поклялся Господом, что никакого наказания ей за это не будет. Женщина успокоилась и спросила, кого же Саулу вывести? И приказал он ей вывести Самуила.

Голос с того света

Тогда волшебница, поверив клятве царя и совершив заклинания, вызвала пророка. Саул пал перед ним ниц.

Самуил был очень недоволен: "Скажи, зачем ты потревожил мой покой?" Царь взмолился: "Нет покоя и мне, ибо конца и края нет полчищам филистимлян, битва с которыми мне предстоит. Господь отвернулся от меня, не обращает Он внимания на все мольбы мои. А нужно мне Его наставление. Потому-то и осмелился я спросить у тебя, что же мне теперь делать?"

И Самуил ответил: "Зачем же ты молишь Бога, если Он отказался от тебя, ибо ты стал врагом Его? Теперь Господь отнимет у тебя царство и отдаст его в руки ближнего твоего, Давида. Ты поторопился вызывать меня, ибо и сам, и сыны твои падете в битве с филистимлянами, и будете вы завтра же со мною".

Трагическая гибель

На следующий день состоялось кровавое сражение, в котором филистимляне, как и было предсказано, одержали победу. Погибли в этой битве три сына Саула: Ионафан, Авинадав и Мелхисуй.

Царь мужественно сражался с врагами, которые пытались захватить его. Он уже истекал кровью, но сдаваться в плен не собирался. Саул приказал своему оруженосцу, чтобы тот заколол его, не дав надругаться врагам над ним. Но оруженосец даже в такой момент не посмел убить своего повелителя. И тогда Саул выставил клинок меча своего, на который пал грудью.

Вот так за то, что не повиновался Господу, трагически погиб первый израильский царь Саул.

Учебник жизни

"Сама волшебница, несмотря на противный Богу образ своей жизни, показана в Библии скорее как жертва, - говорит испанский ученый Анхель Альварес, - ведь она пытается вначале сопротивляться воле человека, который показался ей незнакомым. Наконец, узнает в нем царя, но все равно не выражает ни малейшего желания противиться Божьей воле. Не скрывает, что откровенно этого боится. И тогда Саул совершает самый страшный грех - он становится клятвопреступником".

"Да, - соглашается с ним новозеландец Джереми Ессенс, - волшебнице уделяется в Библии очень мало места, но придается большое значение. Ведь пути Господни неисповедимы, возможно, Бог и пощадил бы Саула, прояви тот исключительное смирение, но царь посмел обратиться к волшебнице. А это значит - он не воспринял гнев Божий как заслуженный, но попытался перехитрить самого Господа. Эта назидательная библейская история учит нас, что наказания за такие преступления неминуемы. Обратите внимание, с одной стороны волшебница, а с другой - царь, помазанный самим Господом. И волшебница вела себя в данном эпизоде достойнее Божьего помазанника.

Канадский исследователь Библии Генри Фусдолф писал в своей работе, посвященной Саулу: "Прошу обратить внимание, что глава, посвященная волшебнице из Аэндора, очень не похожа на все остальные. Дело в том, что Библия, как правило, не тратит свои драгоценные страницы на описание магов, чародеев и волшебников. Скорее всего, Библии нужна не так сама женщина, как необходимость показать, что произойдет с человеком, пусть даже царем, если он посмеет обратиться к какому-нибудь магу. Ведь Библия - это своего рода учебник жизни".

Б.Левин "Интересная газета. Загадки цивилизации" №20 2010 г.