Мир Политики

Геннадий ФЕДОТОВ, обозреватель «АН»

В прошлом люди верили, что можно на весь год защитить дом от порчи, если обрызгать с помощью пучка соломы менструальной кровью косяки дверей и пространство вокруг дома.

Чтобы ребенок не стал оборотнем
Вместе с тем во всех уголках мира менструация до относительно недавнего времени считалась явлением, приносящим окружающим одни неприятности. В «Естественной истории» Плиния говорится, что прикосновение менструирующей женщины помимо других неприятностей покрывает железо ржавчиной, наводит патину на медь и убивает пчел.

Римляне в I веке н. э. верили, что менструирующая женщина своим прикосновением может затупить ножи, испортить фрукты, сделать вино кислым, а зеркала — мутными.

Вплоть до конца XVII века женщинам в период месячных запрещалось подходить к причастию, а в некоторых случаях даже входить в храм. Считалось, что менструальная кровь плодит демонов!

Нарушение запретов каралось со стороны церкви значительным числом земных поклонов, а также длительным постом. В народе считалось, что у нарушившей названные установления женщины вырастет борода, будут трудные роды, а месячные будут наступать каждый праздник.

Поскольку в период менструации женщины могут осквернить алтарь, это до сего дня достаточная причина, почему они не могут быть священниками.

Они также не могут быть крестными матерями и участвовать в праздничных трапезах, совершаемых в первые дни жизни новорожденного. Чтобы обезопасить новорожденного от женской «нечистоты», в такие дни под порог дома подкладывали железные предметы, чтобы «нечистые» женщины, перешагнув через них, лишались своей вредоносности, а также вывешивали у входа в дом кусок красной ткани, чтобы взгляды «нечистых» женщин прежде останавливались на ярком пятне, а не на ребенке.

Во время месячных нельзя было стирать чужую одежду (человек, ее надевший, заболеет), ткать (одежда и полотно будут непрочными), переступать через домашних животных, приближаться к строящемуся дому.

Категорически запрещалось венчание во время месячных, поскольку они могли привести к тому, что родившийся ребенок станет вампиром, оборотнем или ведьмой, а сам брак будет недолговечным.

Деревенские женщины (отчасти и городские) в период менструации никогда не ходят в баню. Это правило соблюдается не только из гигиенических соображений, но и вследствие убеждения в том, что месячные выделения никто не должен видеть. Если на них посмотрит кто-либо с дурным глазом, то женщина непременно заболеет. Точно так же если женщина в период месячных случайно наступит в бане на менструальную кровь другой женщины, то у первой может начаться обильное кровотечение.

Пощечина для красоты
Появление первых регул, обозначающее наступление половой зрелости, было в прошлом, по словам российской исследовательницы Т. Агапкиной, важнейшим физиологическим рубежом в жизни женщины и оформлялось специальными обычаями и обрядами. Часто девушку в это время слегка били по лицу и мазали щеки месячной кровью, чтобы она была румяной и красивой, чтобы ее любили парни.

Появление первых месячных связывалось и с будущим материнством. Белорусы верили, что у девочки, у которой месячные начались очень рано, будет много детей. У сербов воду после стирки белья от первых регул выливали под плодовое дерево, чтобы девушка была плодовита.

Первые месячные тщательно скрывались девушкой от чужих людей, поскольку посредством месячной крови на нее могли навести порчу или наслать любовную тоску. У русских о первых регулах девушка предпочитала никому не говорить, иначе месячные могли случиться у нее в первый день свадьбы.

В Сербии, когда девочка замечала регулы в первый раз, она должна была выбежать на улицу и трижды посмотреть на свою запачканную рубашку и на солнце, чтобы и месячные длились у нее три дня.

С той же целью в Болгарии девушку заставляли трижды обойти вокруг стульчика, затем смазать его ножки месячной кровью и трижды перепрыгнуть через него. В российской глубинке, чтобы ограничить число дней при месячных, мать девушки, у которой впервые случились регулы, стирала ее рубаху, после чего этой водой окатывала два-три бревна собственного дома.

Менструальную кровь использовали и как оберег. Женщина, у которой в момент пожара были регулы, обегала три раза вокруг горящего дома и этим препятствовала дьяволу перенести огонь с горящего дома на соседние.

"С помощью рубахи, которую женщина носила во время месячных, или воды, в которой ее стирали, избегали беременности: лили эту воду в печь, тем самым символически запекая плод

В Сербии рекруту, отправляющемуся на войну, зашивали в одежду кусочек окровавленной женской сорочки, чтобы помочь ему избежать пули.

Согласно учению дао, красный сок «инь», как называется на Востоке менструальная кровь, наделяет долголетием или бессмертием. Долгое время сохранялся обычай приносить на поле семена, завернутые в ткань, испачканную менструальной кровью.

Несколько булок, испеченных в месячной крови и закопанных на пороге дома, приносит удачу предпринимаемому делу.

Менструальная кровь употреблялась и в качестве целебного средства против всякого рода болезней: перемежающейся лихорадки, водобоязни. Это средство, утверждали знахари, вернее всего действует в тех случаях, когда женщина не знает, какое применение дадут ее крови. Особенно целительна при этом кровь молодой девушки, первый раз перенесшей менструацию.

До сего дня верят, что период месячных сопровождается пророческими снами.

Колдовство на крови
Менструальная кровь издавна применялась в колдовских обрядах. Несколько ее капель, подмешанных в пищу мужчины, по словам колдунов, могут обеспечить его вечную любовь. Или, к примеру, навсегда сделать его импотентом.

Ведьмы могут использовать отдельные ядовитые элементы, извлеченные из тел пауков или жаб, применяя их в сочетании с менструальной кровью для злых дел. Также они делают из воска фигурку человека, оборачивают его лоскутом ткани, смоченным менструальной кровью, и тем самым наводят порчу на оригинал.

Порой они берут небольшое зеркало в деревянной оправе и опускают его в емкость с водой так, чтобы оно плавало на поверхности зеркальной стороной к небу. По краю зеркала кладут кругом лоскут, пропитанный менструальной кровью, и затем подвергают воздействию луны.

Лучи луны, попадая в зеркало, становятся ядовитыми. Зеркало вновь посылает отравленный эфир в небо, и луна и зеркало отравляются взаимно.

Затем ведьма направляется к тому человеку, которого хочет сглазить. Сначала она смотрит в ядовитое зеркало, а потом в глаза своего врага. При этом сила яда переходит из зеркала в глаза ведьмы и из ее глаз в глаза жертвы, которая после этого заболевает трудноизлечимой болезнью, может ослепнуть и даже умереть.

Сама ведьма может излечить свои отравленные зеркалом глаза, если разведет огонь и посмотрит в него, а затем, взяв тряпицу, пропитанную все той же менструальной кровью, и завернув в нее камень, бросит ее в огонь. Когда ткань сгорит, ведьма потушит огонь своей мочой, и ее глаза исцелятся.

Если ведьма не достаточно сильна, она может прибегнуть к силе демона, который за определённое вознаграждение готов поделиться своими возможностями. Ритуал проводится в дни менструации в одиночестве на лесной поляне, в полнолуние.

Для его выполнения требуется свиное копыто, серебряный жезл, череп мелкого рогатого животного, ритуальный алтарь и чаша с водой.

На закате солнца ведьма должна в центре поляны установить алтарь и возложить на него череп. По левую сторону положить жезл и дождаться луны. Когда та осветит поляну, ведьма должна раздеться донага и, опустившись на колени перед алтарём, прочитать заговор: «Meno id kuaro id nerums in deddo Pigo hasums ru hasum rufas in tar Pigo mal rav kinaj avchi Pigo coe ru cipas».

Заклинание повторяется до тех пор, пока лунный свет не отразится в чаше с водой. В этот момент ведьма зажимает свиное копыто между ног для того, чтоб оно вымазалось в её менструальной крови. После чего копыто следует опустить в воду, взять жезл, поднять его над головой так, чтобы луна осветила его. Громко произнести несколько раз «ПРИЗЫВАЮ», опуститься на одно колено и обмакнуть жезл в воду, после чего занести его над черепом и окропить.

Далее следует заклинание призыва: «Dyvop fasor tiano rugab in in basor fasor tiano

Gasur ruaser tasor verten Kasdio pasdur tercer kasto kasdio Levoner Raseelum Gaser Gasdum Renaser Umhas Virenasdis Rew va va va rasdum mudsar Tasdub tasdub disabler s duda».

Затем ведьма поднимает чашу и делает три больших глотка, оставшуюся воду выливает на череп, свиное копыто вставляет между ног, а потом бросает его на землю в нескольких метрах от себя.

Если всё было сделано правильно, через несколько секунд явится демон и овладеет ведьмой, после чего часть его силы передастся ей.

При этом следует учитывать, что, кроме получения дополнительной силы, есть вероятность, что ведьма может тут же состариться на двадцать лет, потерять зрение, слух и даже рассудок.

Дополнительную поддержку ведьма может получить и другим, более легким способом. Нужно держать тряпицу, пропитанную месячной кровью, в поднятой к небу руке в лучах молодой луны в течение всей ночи и в лучах солнца в течение всего дня. Руку при этом нельзя опускать ни на секунду. В результате в тряпице, пропитанной лучами луны и солнца, зародится жизнь, имя которой — могущественный василиск. Он-то и станет помощником ведьмы…